第331章 吃啥补啥，以形补形(第2页)

 会根据外物承载环境表现出不同的形态。

 阳为气，阴为味，也就是说能量其实是可以通过嗅觉，和味觉被人们感知出来。嗅觉感知到的都是阳性的能量，味觉感知到的是阴性的能量。

 我们所吃的食物，也是通过嗅觉和味觉，来进行分辨其中的阴阳能量比例的。

 我们吃了食物之后，味的部分也就是阴性的能量会用来补形，帮助身体里形成物质结构。然后物质结构来承载属于阳形的能量，通过能量的主动作用，进行相关运动或者变化。所以形归气。

 气归精是说，能量最终的走向，是用来形成身体里的精。也就是物质能量组合，也是精神的精。形成物质能量精华。精归化，就是说人体里的各种变化转化，都来自于精。

 根据身体里的需求，把精转化成物质，或者能量，或者意识。这个精，就像身体里的电池一样。

 精食气，是说，精的积累，主要依靠阳性能量，所以精要以阳性主动能量为食物，形食味，则是说物质主要靠吃阴性的能量来维持物质存在。化生精，就是说人体里的各种转化，都是阳性能量驱动物质转化而成，气生形，就是说整个闭环的作用，都来自于气，阳性能量。

 我们说，阳性能量背后承载的信息就是神，也就是主动意识，也就是说人体里的各种转化作用都是背后的意识互相协作完成的。

 然后这句话最后说说的，就是说味伤形，气伤精，精化为气，气伤于喂，就是说如果人过度饮食，或是过度驾驭自己驾驭不了的能量，就会反因为其中的转化关系而所伤。具体感兴趣的，咱们回头看内经的阴阳应象大论。我这里就不过多解释了。”

 小白讲完，金老轻轻笑着，鼓起掌来，“不得了，不得了。精彩，精彩。我也算读过内经的人了，也看过不少翻译。其中这一段属于比较难理解的，小白你把这段解释出来，不但能让人一下理解过来其中的原理，还解释得非常合理。其中的逻辑关系让人一下就能理清头绪。”

 小白摆了摆手，谦虚道：“哪里哪里，金老，您过奖了。其实咱们以物质能量意识和阴阳之间的关系，把里面的概念都搞清楚了，这些东西其实很好理解。现代人读古文之所以读不懂，就是因为很多基本概念理不清楚。

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 说起气来，他们都会认为是一种玄之又玄的东西。说起神来又会往什么神明迷信方面去靠。总是以现代的认知体系去望文生义，所以就很难理解。