第15章 古代婚俗(第2页)

 或许有人会说，时代在进步，思想在变化，婚姻嫁娶随之而变没有什么不可以。况且，法律也没有规定婚嫁迎娶必须要采用古代嫁娶制度。

 古代婚姻嫁娶，是延续三千多年、深入人心的习俗。老祖宗沿用了上千年的东西，你说变就变，你说进步就进步。

 前世，西方国家的男女结婚并没有彩礼的说法，你怎么不一并学了去，反而保留彩礼、三金等习俗呢？

 倘若有人说国家的某项制度不好，你是不是也跟随着说制度不好了？那西式婚礼的进步性在哪，你给讲讲？

 古人婚礼讲究三书六礼、明媒正娶，那么这些到底是什么意思呢？

 三书是结婚过程中需要用到的文书，为古代是聘书、礼书、迎书，六礼是从求婚至完婚的整个过程。只有经过这些程序迎娶，才是明媒正娶，才是正妻。

 聘书：就是订亲之文书，在纳吉（双方订立婚约）时，男方交予女方的书柬。

 礼书：在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品与数量。

 迎书：即迎娶新娘的文书。是亲迎新娘过门时，男方送给女方的文书。

 六礼即：

 纳采：当儿女婚嫁时，由男方家请媒人向物色好的女方家提亲。男方家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方家;女方家亦在此时向媒人打听男方家的情况。

 问名：即在女方家长接纳提亲后，女方家将女儿的年庚八字带返男方家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

 纳吉：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。

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 纳征：即男方家把聘书和礼书送到女方家。在大婚前一个月至两周，男方家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方方家中；此时，女方家需回礼。

 请期：即男方家择定合婚的良辰吉日，并征求女方家的同意。

 亲迎：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男方家。

 在男方家完成拜天、地、祖先的仪式后便送入洞房。

 与前世的婚嫁习俗相比，婚姻嫁娶中的彩礼是现代多数人关注的焦点。

 人们讨论最多的是这家彩礼多少？这家陪嫁有没有？这家男方娶亲摆的流水席够不够排场？众人大都沉迷于物质，进而忽视了古代结婚时那蕴含美好愿景的朴素之物。

 在明朝及明代以前，彩礼因各个朝代习俗、规定不一而不同。

 首先明确一点，男方家给予多少彩礼，女方家回礼时基本上男方彩礼的两倍以上（这一部分是女方个人财产，男方不能动），甚至更多。

 古代那些穷苦人家出不起嫁妆的女儿只能当妾，妾的地位十分低下，丈夫与正妻可以随意买卖，有时候还会被安排陪客人过夜。

 在一些朝代，甚至有不少历史上的名人为了女儿的陪嫁嫁妆丰厚一些，转而卖掉家中良田。