第11章 大周有望

 王轨把目光投向乐运和颜之仪，从他们二人眼中也看到了惊异之色。 

 “陛下对于高祖灭佛之举作何看法？” 

 “大周为何能在与北齐的争霸中取得最终胜利？” 

 乐运和颜之仪分别抛出一个问题，而后三人希冀地望向宇文衍。 

 第一个问题涉及到周武帝的一大改革举措——灭佛运动！ 

 南北朝时期，佛教泛滥，僧尼寺庙不计其数，他们不事生产，不服徭役，不租调上税。 

 五个百姓就得养一个僧尼，已然成了阻碍社会发展的一大毒瘤。 

 武帝深知其中利害，就算面对再大的阻力他也要把这个毒瘤给铲除。 

 于是他发起了儒、道、佛三派大讨论。 

 经过多次讨论过后，来了个排座次，以儒学为首，道家次之，把佛学放在最末。 

 僧人慧远以地狱威胁，言称： 

 “陛下恃王力在，破灭三宝，是邪见人，阿鼻地狱不简贵贱，您何德不怖？” 

 武帝王气冲天，仰天长笑： 

 “只要百姓得福，朕愿受地狱诸苦！” 

 老和尚闻此济世宏愿，顿时哑口无言。 

 武帝趁热打铁，下诏全面禁止佛教。 

 所有寺庙收归国有，僧尼还俗，归于良人，授于田地，令其从事生产。 

 本次灭佛废除寺院四万座，还俗僧尼三百余万人。 

 “高祖高瞻远瞩，采用最温和的手段行灭佛之壮举，朕以为实乃上上之策……” 

 “此举收归大量寺产、田产，又为朝廷增加了可观的劳力及兵源。” 

 “使得大周粮食富足，国力日盛，这也正是大周灭齐的一大因素。” 

 小皇帝抬眼看了三人一眼，接着说道： 

 “至于为何大周胜出，朕以为和太祖（宇文泰）、高祖的各项改革取得巨大成功有关。” 

 “府兵制的创立为大周拥有强大的军事力量奠定基础，均田制使关中成为粮仓……” 

 “大周吏治清明，皇室躬行俭约，而北齐却是君王昏庸，百官奢侈腐败，两相对比，北齐败亡是必然的……” 

 …… 

 宇文衍侃侃而谈，虽所述不一而足，也没太多新意。 

 但从一个七岁的孩子嘴里说出来，却足以让人震惊。 

 其体现出来的深刻理解和政治智慧不是说学习了就能领悟。 

 足以说明小皇帝是有政治天赋的。 

 “陛下聪慧，大周之福啊！” 

 “高祖，您在天上都看到了么，您的遗志实现有望了……”