第22章 命自我立(第2页)

 四谦德之效

 部分原文：“易曰：‘天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。’是故谦之一卦，六爻皆吉。……满招损，谦受益，时乃天道。……人皆恶我，恶之；人皆加我，益之。此理至明，凡上智者，皆能识之。盖心足则物常有余，心为形役，则神动于外，物来而厌有余。有一于此，难免天机之轧，况兼众恶乎？”

 修心之旅，犹如剥茧抽丝，显露出真我之相，方知昔日所认之“善”，实为表象之镜，映照出未了之业。贪嗔痴慢疑，五毒潜藏于心海，非一朝一夕所能尽除。爱物过度成贪，执念偏狭生嗔，固执己见显痴，自视甚高为慢，疑云蔽日成疑。此等心境，实乃修行路上必经之磨砺。

 “善”非标签，而是心光之映，需由内而外，澄澈透明。昔日所为，或出于习气，或源于未觉，非真非伪，皆是过往云烟。修行之路，在于正视己心，不避不隐，勇于担当，方能转识成智，化业为德。

 “做好人”非易事，因人心深邃，善恶交织。然则，真金不怕火炼，真心不惧考验。修心者，当以慈悲为怀，智慧为导，于日常点滴中磨砺心性，于顺逆境遇中坚守正道。

 故曰：“非以好人之名行善，乃以善行成就好人之名。”修行无止境，愿诸君共勉之，于红尘中炼心，于喧嚣中寻静，终得自在光明身。

 将之改成诗如下：

 心田方寸间，福田广无边，福报由心生，如影随形现。

 闻谤怒如织，辩白如春蚕，自缚难解脱，静观云卷舒。

 耻心为明镜，照见圣贤路，失之则蒙尘，禽兽之影露。

 畏心对苍穹，鬼神亦难欺，隐微虽难察，天地共鉴之。

 勇心如烈火，烧尽退缩根，改过不迟疑，奋发向前奔。

 大地纳垢秽，万物自繁荣，清水无杂物，鱼儿却无踪。君子存海量，包容万象生，独洁非大道，和合方为真。