第257章 天时、地利、人和，合道三法(第2页)

 白发白须，面容清瘦。

 他的身上并没有任何灵威气势，甚至缭绕着一丝淡淡的暮气。

 越是如此，顾长生内心反而愈发惊恐，即便以他的太虚龙眸，竟也完全看不透这个老者。

 按照鬼医对夫子的称呼，“老畜生”，很明显这位被世人看作圣人的学宫领袖，并非人族。

 可顾长生非但没有在他身上看到任何妖族气血，反而有一种道法自然的意境，像是一团混沌雾霭，返璞归真。

 而这样的境界，与古籍中记载的斩道一境颇为相似。

 所以，夫子即便没有真正踏出那一步，恐怕也触及了一些门槛。

 所谓斩道，斩的是本身道行，万法归一。

 如今人间，洞墟已是极巅。

 人族想要踏入洞墟境界，需合道天地，天时，地利，人和，无一不可。

 其中天时，多指五行推衍，日月星辰，诸般法地，香火气运，玄之又玄。

 比如雷音寺中的那尊老佛，合道的就是天地宏愿，世间疾苦。

 所以，人间疾苦尚在，他便无从打破洞墟一境，斩道成佛。

 可人间疾苦尚在，他的力量又近乎无穷无尽。

 而地利，则指山川大河，草木神石，甚至古楼仙阙，龙脉神州！！

 作为代表，长城剑仙李慕白，合道的便是剑气长城。

 长城不倒我不倒，天下安宁，我亦安宁。

 至于人和，则是三大合道中最为复杂的一道。

 诗词礼乐，帝政人文，杀伐金戈，甚至家国情怀，皆为大道人和。

 因此，人间又有说法，到了洞墟一境，境界并非决定战力的唯一标准，还要看合道之物。

 有人为求破境，享长生之乐，寻一山岳合道，有人参悟万载，遍寻九州，合人间龙运，

 两者皆为洞墟，可战力却是天地之别。

 当然，除了人族，妖鬼仙魔等族想要踏入洞墟，无需合道。

 他们更多凭借的，是本身血脉天赋，妖丹仙穴，诸如此类。

 “圣子方才…去了何处？”

 苏昭上下打量了顾长生一眼，眼底仍旧是一抹寒彻。

 “哦？之前季真大长老说，这稷上学宫我何处皆可去，怎么，我是违背了学宫律令？”