第137章 天地隐秘(第2页)

 吾正欲辩解，巫觋突击鼓起舞，言邀诸神为证，命我再述竹国故事。”

 “吾心中自得，遂将竹国见闻一一详说，以证吾不欺守诚。

 巫觋思虑良久，言我为天之竹君，历劫临凡，今寻得故国、方得君位。

 然尚年少、未觉前尘，需好生修习，待德配其位，方可神异滋生、再归神位。”

 竹君的故事比周元想象的还要有趣，那时的先民虽然不了解秘境现象，但也能给出一些解释。

 并且这些解释还能关联德行，算是不错的约束手段了。

 但至今为止，竹君篆书还未出现有关天地大劫、秘境成因的详细信息。

 周元抛下手中看完的竹简，再取出第三卷查找。

 “再返乡时，吾得众族人拥护，也受众族人管制。

 当日族内众议，国君不可暴戮、不可软弱、不可愚昧、不可贪婪，该以何教授国君。

 吾当时不知其意，后成年方知，族人欲教出完美之君，再迁入我之竹国，化为竹国之民。”

 “众议定论，遣族中青壮护送，将吾送入符公门下求学。

 然求学数年，少见符公、多为师兄教导，亦收获良多，明经知礼，自认已有君德。

 遂写游记一篇，以证心意，信我者若苦寻竹乡归隐，当纳其为民，与我共建安泰竹国。”

 “不想此篇游记为老师所见，招我详询，那日我方知符公之慧何其渊博。”

 随后的记载，便是符公的各类教学，直到第五卷时，才出现周元查找的内容。

 也是从那卷起，竹君变为了一个记录者，不再阐述自己的故事，而是记录符公的教诲。

 符公认为动生静亡，天地与人一样皆在运动，若有一日静止不动了，便会如石头般死寂沉沉。

 因此，天地一直在变化，就像人会走向衰老一般，天地也在走向某个终点

。

 竹简记录一直到现在还较为正常，下一刻却突然笔锋一转，涉及到了天地隐秘。

 符公言，天地生于混沌、阴阳分割、四象归位，逐步走向有序。

 若按天地正理，天地的演化应该是有序成长、平稳过渡，最终再化为混沌终结。