第117章 洛水花船

 盛唐时期大臣们对于皇帝都是有限责任，而非后世之人所坚持的无限责任。 

 尤其在忠君爱国的思想上，盛唐时期的汉家儿郎有着清晰认识，这点可比往后千年都要更加进步。 

 在历史上唐肃宗李亨初步收回两京之后，他想要杀光所有投敌大臣，宰相李岘极力反对严惩投靠安禄山的大臣们。 

 宰相李岘乃是李唐皇族，他的祖父还是吴王李恪，只用十六个字就把唐肃宗李亨怼回去。 

 二京全陷，万乘南巡，各顾其生，衣冠荡覆。 

 这话意思就是皇帝本人都没有死社稷，你们父子两人丢下朝臣先行跑路，还有什么脸面要求大臣死节？ 

 最后唐肃宗李亨只能选择流放那些投敌大臣。 

 尤其对于御史中丞卢奕的谥号之争最为激烈。 

 卢奕在安史之乱时以留守洛阳，最终被俘不屈而死，大部分人认为他就是脑子有病，洛阳沦陷这是封常清的责任，你完全没有以身殉城的必要，结果自己不走死在洛阳，这有什么可值得褒奖的？ 

 由此可见，大部分人对于盲目愚忠的做法都是嗤之以鼻。 

 也有一部分人为他打抱不平，例如博士独孤及则是强烈反驳这种观点，他认为大臣们人人都是这种思想，那么皇帝岂不是没有忠臣可用？ 

 北宋时期的宰相司马光对此不禁发出感叹：“何为善者之不幸而为恶者之幸，朝廷待忠义之薄而保奸邪之厚邪？” 

 在司马光眼里投敌大臣都是奸贼，为人臣子皆从忠义，岂能因为天子昏庸无道而不死节？ 

 司马光之所以发出如此感叹，那是因为唐宋两代的大臣阶层早已发生天翻地覆的变化，世家大族和勋爵贵族在宋朝基本消失，社会结构开始原子化，只有一群在意识形态上偏向要求士大夫对皇帝负有无限责任。 

 说句难听的就是全民洗脑，无论皇帝做错什么，大臣们都要无条件奉献和歌功颂德，谁敢反对就是奸贼异端。 

 什么？ 

 你在怀疑皇帝做错事情？ 

 你敢怀疑皇帝做错事情？