第177章 付大姑家(第2页)

 刚刚一路走的是水泥大路，现在开始就是纯粹的小路了，看得出是有人走出来的一条路，因为这条路没有任何人工加固定型，就是在农田里穿行。这会全是玉米，进了林子不跟上就能看不到人，好在前面走过的人把一路的玉米叶都折了，加上穿了外套，所以几人没有被割到太多。

 爬一段农田，再穿过一片小草原，再走农田，就跟石子铺的大路汇合，再走一段石子路，就到了付大姑家。

 看到单独的两栋，屋顶有蓝色篷布的就是付大姑家。她家在路的下面，她们还得穿过不知道谁家地，从付大姑的后门穿过去，才真正到了付大姑家。

 这一路跋山涉水就差涉水了。

 说是付大姑家，也不算太准确。

 付大姑有两儿两女，大儿子成家早，小儿子结婚晚，但是也结了，所以已经分家了的。付大姑现在是跟着小儿子住在老房子，也就是蓝色篷布的那两间旧屋。付颖她们进来的，是新修的付大堂哥家。

 因为地基够大，他家修的是典型的滇式一颗印建筑。农村不围围墙，从高空俯瞰，就像是一个凹字形。

 凹字的中间的空白，就是水泥铺出来的院子，当地叫场坝。晒东西、洗衣服、夜晚吹风都是在这里。

 凹字形的左边位置，也就是场坝的左边，是隔成两间的小房子，一个是猪圈，一个是牛圈。大堂哥养了一头牛，耕地的时候就会拉出来遛遛。

 场坝的右边，是火炉边，炒菜、吃饭、聊天都在这里。付颖家的粮仓是单独一个房间的，大堂哥家的是合二为一。就是火炉的上面用竹子搭出来一层，地里收回来的玉米和辣椒放上面，长期用火炉的热气烘烤着，保持干燥。所以进门会有点压抑感，正常的三米高被压到只有2米，空间也狭小。

 凹字型的底部的就是三连排房间，最中间永远是堂屋，祖宗的牌位、财神像、直系长辈的遗像都放在这里，逢年过节祭拜祖先也是在这里对着神龛摆放贡品、跪拜神明和祖先。这里可以放点东西，但是不能住人。