第37章 比一般人有更清晰的认知(第2页)

 忍辱藏垢，言行谦和，卑下柔弱，精神纯一，心存柔逊，性戒刚强。 

 … … 

 别以为云游就比山上快活了。 

 一旦选择出去云游，只能用比在山门里更加严苛的标准要求自己。 

 一旦犯了戒律，那就不是几双眼睛盯着你，而是全天下的人都在监督你。 

 你的一言一行都代表着宗门脸面。 

 出了事别说师傅保你了，老天师来了都不顶用。 

 … … 

 “你不会认为我是为你的事儿专门下山的吧？” 

 裴三齐脸上依旧挂着无所谓的笑容，开口就把徐行的心思堵了回去： 

 “山上清苦倒谈不上，有网有饭有外卖的… …总比你这做饭都要劈柴烧火来的强… …” 

 眼看徐行的表情隐隐又要暴走，裴三齐赶忙改口道： 

 “这不是山上待的太无聊了嘛，你又不是不知道我，耐不住寂寞的性子… …正好你这儿有热闹可以看，干脆就下山咯。” 

 徐行听罢罕见的没有回怼，反而升起一抹淡淡的感动。 

 他哪里能不明白赔钱货的真正心思？ 

 只是他不肯承认自己也不好故作矫情。 

 轻轻的拍了拍他的肩膀，徐行开口说道： 

 “既来之则安之吧，你上清一脉倒是挺重视云游修炼的，估摸着你师傅那也能理解… …” 

 “是极～～～～” 

 裴三齐脸上挂着笑，那扎的歪歪斜斜的发髻随着笑声一抽一抽的，好不嘚瑟。 

 … … 

 其实道教初创时，并无云游之说。 

 魏晋南北朝时期，随着道教的传播，宗派的分立，经籍的枝蔓，一些着名的高道都曾经外出访道。 

 例如刘宋高道陆修静为搜求道书，寻访仙踪，遍游名山。 

 北魏高道寇谦之祖籍上谷昌平，后移居冯翊万年（今陕西），遇仙以后，又入华山、嵩山等名山修炼。 

 全真派创立以后，随着全真宫观的发展以及建立了丛林制度，这就为云游的全真派道士排除了云游时可能发生的生活困难。 

 于是全真派道士云游和挂单住观就正式成为道士修持生活的一种形式。 

 历代全真派道士都十分重视云游参访。