第39章 全真丹鼎与正一符箓区别(第3页)

 魏华存大家都知道了。 

 是晋朝时期着名的女道士，被尊为“紫虚元君”、“魏夫人”，民间称其为“二仙奶奶”。 

 这也是为啥徐行看到逗音上有女道士自号“紫虚”而嗤之以鼻的原因。 

 话说你这么给自己取道号，经过祖师奶奶的同意了吗… … 

 当然。 

 “上清派”之“上清”二字，很容易让我们想到“道教三清”之一的“上清灵宝天尊”。 

 而事实上，“上清派”之“上清”，与“上清灵宝天尊”之“上清”，并无关系。 

 而且，“上清派”供奉的是元始天尊和太上老君。 

 而这两位尊神，一位是“玉清”，一位是“太清”，恰恰都不是“上清”。 

 其次。 

 另一家葛玄创立的““阁皂宗灵宝派”，其实也与灵宝天尊无关。 

 不知道的乱说是很容易闹笑话的… … 

 当然，上清派，灵宝派，净明派，正一派，都称符箓派（正一教）。 

 与之相对应的全真教称丹鼎派。 

 “符箓派”讲究的是“符箓”，“丹鼎派”讲究的则是“丹鼎”。 

 所谓“丹鼎”，即炼丹时所用的设备——鼎。 

 引申为“仙丹”、“金丹”之意。 

 所以，“丹鼎派”就是对道教中以炼丹求仙为主的各道派的通称。 

 也正因为如此，“丹鼎派”又被称作“金丹道教”。 

 需要注意的是，道家之“丹”，分为“外丹”和“内丹”。 

 就“外丹”而言，炼丹所需要的器具，自然是鼎； 

 而至于“内丹”，其炼丹（此“丹”可理解为“精气神”）所需要的“鼎”，便是人体了。 

 当然，这只是一个形象的比喻罢了。 

 但毋庸置疑的是，相对比正一教而言，全真道士更注重内丹的修炼。 

 所以大家能数的出来的着名道家武功，基本都是全真派的… … 

 这也是为什么裴三齐对自家宗门功法不屑一顾的原因。 

 如果不是全真不能娶媳妇的话，估摸着当年他肯定直接上武当山了。 

 … … 

 … … 

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