第66章 祖师爷语音识别通过不了

 “哎，三齐啊，借你家伙事儿使使呗？” 

 “啥家伙事儿啊？！” 

 裴三齐微微退后半步，眼神里满是警惕。 

 … … 

 徐行翻了个白眼： 

 “瞧你那小气吧啦的样！我说的是符笔那些… …” 

 “早说啊… …” 

 三齐顿时松了口气，转而又是一脸惊愕： 

 “你啥时候对这玩意儿感兴趣了？之前也没见着你下过功夫啊？” 

 “额咳咳。” 

 徐行咳嗽一声掩饰尴尬。 

 他总不能直接明了的说自己想拿他的装备做实验吧？ 

 回到屋内，徐行直接把门一关。 

 这可给本想上前“指导指导”的三齐气的牙痒痒… … 

 可徐行怎么可能让他搁一旁看着？！ 

 说不定配合真气，符箓真的会有意想不到的效果呢？！ 

 那岂不是要被当成外星人嘛… … 

 徐行如是想着： 

 既然道教能分化为符箓丹鼎两派，那必然是有可取之处的。 

 丹鼎派修炼内丹的说法，自己貌似已经摸到一点边了。 

 那符箓这玩意儿是不是也应该配合着真气使用？ 

 … … 

 呃，所谓符箓，其实是道教中的一种法术。 

 亦称“符字”“墨箓”“丹书”。 

 符箓是符和箓的合称。 

 符箓术起源于巫觋，始见于东汉。 

 《后汉书·方术传》载： 

 “河南有麹圣卿，善为丹书符，劾厌杀鬼神而使命之。” 

 … … 

 当然，这是这符箓在历史上明确的记载。 

 再往前溯源就不知道能推到哪里去了。 

 作为学院里的必修课程，徐行对这玩意儿并不陌生。 

 当然… … 

 不必多说，之前的徐行对这玩意儿肯定是嗤之以鼻的。 

 总觉着这玩意儿流于形式，只是一种精神寄托。 

 毕竟符箓术的思想基础本身就是基于鬼神信仰。 

 … … 

 对于历史书上张道陵用符纸化水，令病人饮下而符到病除的记载，更是当成是愚弄百姓的反面例子。 

 这也导致了他内心其实对天师派不甚尊敬… … 

 当然，符箓不只是化水这一种用法，也可将符箓缄封，令病人佩戴。 

 还有有用于驱鬼镇邪者： 

 或佩戴身上，或贴于寝门上。 

 有用于救灾止害者：