第27章 承负与因果关系(第3页)

 屈江作为班里的体育委员，班里的这个任务就落在他身上。动员大家踊跃报名，辅导同学日常训练，他一天忙的不亦乐乎。他自己参加了篮球比赛和三千米长跑比赛，每天早晚在操场拉练，还经常组织班里的篮球队训练。周末回到家里和爷爷一起接诊看病，偶尔在学校里也会接诊那么几个人。

 到了暑假的时候，屈江就很忙了，地里的活是根本忙不完，施肥锄草，浇地。有空了还要去庙里跟师父学习，傍晚的时候跟着爷爷收拾药材，每天晚上还要练习针法。刚开始爷爷让他用香皂练习，后来用苹果练习，再后来用矿泉水瓶练习，到如今让他用木头练习。

 各种手法不断的练习，扎，刺，拨，挑，捯，直针，斜针，不同时辰不同角度，斜针的时候一直跟随太阳的方向。用爷爷的话说，这是利用天地之气。

 有时候不忙了，他也会跟着爷爷给人看病，来这里看病的大多数都是疑难杂症，所谓的疑难杂症就是一般医院医生看不好的，奇病怪病，恶性病症。陆老先生也不是所有的病都给看的，有的人已经很老了，他直接说：“你都活到这个年纪了，还有啥留恋的，老而不死是为贼。人就像机器，老了零部件也就退化了，功能慢慢不灵光了，这是自然规律，趁你还有牙口，该吃吃该喝喝，儿孙自有儿孙福，你的任务已经完成了，管求他！”完了给扎几针止痛消炎，老人家也是笑呵呵的打趣：“陆先生说的是，到了我这个年纪是无所谓了，儿女总是紧张的不行，我不来他们就叨叨个不停！”

 屈江发现，爷爷更多的时候是情绪安抚，他以一个中医大夫的身份，生老病死说的很直白，让人听了后也想的通，听得进，对死亡也就没有那么的恐怖了，一旦病人的情绪调整过来，也就配合治疗，往往起到很好的作用。心理学啊，这里面学问可大了。

 师父梁道长则是给他解太平经，梁道长说：“注意啊，这里除了常识的三者共一之外，有个承负，这个类似于佛家说的因果，但大于因果之学。前人栽树后人乘凉，承乃接受祖先之功德，负则是给未来子亲人环境女结下因果。 佛家常说的因果更多是个人承负，我们祖师爷说的这个承负，包括了个人因果之外，所造之业也会连累子女家人，甚至社会。

 比如说现在为了发展经济，县城里的造纸厂排出那个臭废水到黑河了，那这个河里的鱼是不是要遭殃呢？那些水是烧碱水，沿岸人本来用黑河水浇地，如今也没法浇地，你看看，这得多少人给他们造的业负担后果呢？也就是说我们承负，类似因果而大于因果！”

 喜欢别怕，有哥在。