第255章 中国－－－秦坦(第2页)

 在他们两人回答过程中还能偶尔接话，毕竟她跟着屈江这么多年了，又做的是中医药产业的生意，对中医和道医以及中药都有了自己独特的认识和见识。她还安慰于成龙，入门有先后，拜师有大小，悟道无迟早，得

道有早晚而已！

 听的一众客人一愣一愣的，果然是屈教授的原配夫人，举案齐眉琴瑟和鸣之人啊！

 午饭慕雪准备的臊子面招待他们一行人，先是凉菜开胃菜，后面是臊子面，她特意给大家解释，这个臊子是年前屈江亲自狩猎的山猪肉做的。还说他们家每年过春节的时候，屈江都要去山里打猎，刚才的凉菜就是麂子肉，野鹿的一种。

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 给大家解释道，终南山里古代的野鹿更多，秦朝时候指鹿为马的那只鹿，就是在这附近狩猎到的，山下现在还有一个村庄叫鹿马村，就是故事的发生地。先秦时期贵族用的各种青铜器，豆也罢，釜也罢，鼎也罢都是煮肉用的，这里面除了大型器具是祭祀用品，日常中贵族用来煮的就是鹿肉和羊肉，古代的贵族认为这个猪是不洁的，是贱肉，是不吃的，只有老百姓才吃猪肉的。

 又给他们解释，这个臊子面是关中地区，红白喜事等重大招待客人采用的一种食品，相传是从周文王时候，有一条恶龙在渭河里兴风作浪，残害百姓，周文王带着兵士把这个恶龙给擒杀了，把肉分给百姓吃。

 但是人太多了，他就命将士们把这个龙肉切成小丁，熬成汤，加醋放盐撒些葱花。给老百姓煮细面条，把面条捞出来后，淋浇这个龙肉汤。吃法的特点就是汤多面少！从那以后关中地区的老百姓，凡是隆重的事情，总是用这个臊子面来招待客人。

 这些人中，除了于娜阿姨和张伟夫妇是关中本土人，其他人都是外地人，包括叶青婵，她一口气吃了三碗臊子面。赵西岳感慨，终南山真是仙都之地，一座城市半城神仙，到处都是历史典故和文化传说。

 他开玩笑的问叶青婵：“清婵啊，咱们也算是亲戚，我还是你姐夫呢！今天我和小雪来到你家了，你如今咋这么生分啊！可真是故人相见装不识，大哥喊你为师娘喽！”

 叶青婵很尴尬的笑了笑：“赵大哥，小雪姐，我~~~我真不知道该怎么称呼了！”

 慕雪知道他们都是京城一个圈子的人，从小都认识，她笑着说：“入乡随俗，按我们关中的习俗，这种情况啊，那是先叫后不改。以后你们各叫各的！”

 张杰是一来就找忠毅弟兄们玩了，对于他来说，屈叔叔变成师父，没啥影响和改变。他和忠毅是同一年的，从小两人就认识，每年都会跟着爸爸去对方家里玩。吃饭时候，大人们讲的典故，他们也跟着听了进去。听他们夸奖自个家乡，内心里其实也是很自豪的。

 张伟给大家解释，中华和华夏这个华，就是华山地下原来有个华胥部落，那还是母系社会时期，而夏则是在一河之隔河北地区的夏县，也是母系氏族部落时期。后来过渡到父系社会，这两个部落的人联合起来，就是华夏部落，演变成后来的华夏族。

 而在先秦时期，其实中原人早都和西域有来往交流了，西域的珠宝玉石在中原地区贵族中很受喜欢。同时遥远的西方也知道了东方的国家叫秦国，后来他们把中原地区的丝绸茶叶等再贩卖到欧洲，告诉他们是从遥远的秦国来的。

 当时的西域大国波斯，如今现在还叫中国为秦，而按古波斯语言习惯，秦国就是秦斯坦，斯坦就是部落，地区，国家的意思。东欧人喊中国为秦坦，欧洲人就把秦那斯坦音译成秦坦，到现在他们还是这么称呼的，中亚叫我们为秦，欧洲喊我们为秦坦，英格兰人根据欧洲人的音译，把我们叫成了秦那。

 到了汉朝时期，国家性质的西扩，与外族人交往，又被人家喊汉朝人，慢慢的中原地区人就被人称为汉人。

 到了唐朝以后，以关中为核心，西京为都城的大唐国成为世界级霸主，我们又被人称为唐人，到现在客居海外的华人，还称呼他们居住的地方为唐人街。

 现在我们统一使用的文字和度量衡，都是以关中这片土地的文字和度量衡为根本，而全国统一的。这里的戏剧秦腔，就是我们国家的百戏之祖。

 现在我们全国的大地圆心就在渭河北边，而我们所用的时间，也是由临潼的授时中心发出的。所以，说这里就是我们华夏文明的根部点儿都不为过，这片关中大地不但是神仙之都，也是我们的文化之都。