第68章 赤子之心(第3页)

 远观其物，物无其物，凡是有形质的，都是后天之物，这也是后天境和先天境的区别，认取先天恍惚中的真物，而放下后天有形的假物，如此才能修道成真。

 观空亦空，空无所空，观空也空，大道无象。无无既无，湛然常寂，凡一切物类，都是从道而产生。大道坦然常存于物，非为断灭，世间万事万物，都归于无，修为到了无也没有的地步，就万法皆空了，达到湛然而又圆满的真本，即成真道了。

 真常得性，凡欲得成真性，须修常性而为道性。得者动也。动其本性，谓其得性。真常得性。能够自在自如的人，就是能够守住常清常静的人，能够守之真正的人，也就是得到明自本心，识自本性的人。

 既入真道，名为得道，言既入真道，名悟修真。炼凡成真，炼真成神。虽然从名目上说，似乎是得到了道，但其实道为天地之本源，宇宙之原动力，大自然之规律。独立而不改，周行而不殆。自本自根，未有天地，自古以固存。先天地生而不为久，长于上古而不为老。太上无极大道，本无得无失，无形无象，视之不见，听之不闻，搏之不得。

 真正长久的大道，是靠自己领悟的，不是别人能够送给你的。得悟道者，常清静矣。既惊其神，即着万物。既然已经惊扰到他本身的元神，他的元神就贪着一切有形的万物了。所以，能够真正领悟大道的人，简单一句话来说，就是经常身心保持清静，不妄想贪婪的人！

 四人简简单单的一顿酒，凌云却从中领悟天道，能够一如既往保持赤子之心，想要做到这一切，何其之难。无畏才能有为。多少人在路上迷失了自我，年华虚度，才会空有一身疲倦，别让世俗淹没了生活的浪漫和热情，生活原本沉闷，但跑起来就有风。

 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。穷则独善其身，达则兼济天下。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。不要忘了来时的路，迷失最初的梦想，满腔的热血的赤子变成了迷茫的浪子。。