五十八、以剑入道(第2页)

 就像是被那一股“血焰”烧成了灰，连灰烬都没留下。 

 木灵根中，则多了一股与之木灵根生生不息之势相对的存在。 

 她起初觉得难以臆测，几天下来，似有所悟。 

 这正是宁无心不愿意让傅峥年称量根骨的原因。 

 以傅峥年的手段，未必觉察不到她灵根的变化。 

 她直觉，这变故未必不是好事，然这种变化，却很容易使得老人将目光重新放在她身上，那就糟糕了。 

 关乎墨蝉，宁无心不敢大意。 

 修行剑道，便意味着要先淬体。 

 宁无心眼下也没有更多的手段去进行，她体质增强后，筋骨韧劲已是勉强算是不错了，但显然还远远不够。 

 据傅峥年所言。 

 “上古剑修传承洞府”分为好几个试炼阶段。 

 中有几关更需金丹修为以下，肉身强度达到武道第三境方能破关。 

 酒囊中，清酒虽能使她渡过三次危机，然便如傅峥年点明。 

 若清酒能留下，用以踏入剑道的淬体之用为最佳！ 

 宁无心顾忌破关时的意外，不敢随意动用—— 

 再言剑道。 

 剑道有上中下之分。 

 下等剑修以法入道，中等剑修以武入道，上等剑修以剑入道。 

 以法入道、以武入道乃今世剑道主流； 

 以剑入道乃是上古剑修之道，唯天阶道经有迹可循。 

 这也最为贴近上古剑修传承之路。 

 至于这三种“剑道”区别，大可以以六字言明—— 

 “外力”、“纯粹”、“自身”！ 

 所谓外力： 

 指法剑之道凝聚之剑气、剑意，建立在法修灵力基础之上； 

 所谓纯粹： 

 指武道剑修凝聚之气与意，建立于纯粹的武道真元、真意上； 

 这两者，其实都算作外力，有高低之别，究其根底不过一个纯粹二字。 

 法修到底所习甚杂，灵力比不过真元纯粹，肉身又不及武修，自然也就弱了一筹。 

 当然世间之事从无绝对，但十有八九都是如此。 

 所谓自身。 

 自是修一剑—

— 

 “一剑开天，一剑辟地”的一剑！ 

 “十步杀一人，千里不留行。 

 事了拂衣去，深藏功与名。”的一剑！ 

 至于到底是什么“剑”。 

 宁无心亦是从傅峥年这里“道听途说”。