第47章 弹劾

 思想路线之争，贯穿着整个人类历史的发展。

 在后人的眼中，中国古代的思想路线并不是一成不变的。

 虽然名义上封建王朝被儒家贯彻始终，但绝大多数情况，都是“外儒内法济之以道”。

 而西边的欧洲，更是把宗教作为了指导思想，乃至于催生出教皇这种凌驾在人皇之上的东西。

 话说回来，当贾诩简明扼要的点出阎忠于吉这种人的目的时，坚寿心中便只剩下耻笑。

 教员明确的说过，枪杆子里出政权。

 眼前这些只知道摇唇鼓舌，搬弄是非的人物，既没有武装，也没有财力，只知道寄生在别人身上的腌臜玩意，又拿什么谈改天换地的大事？

 名声？

 名士方士，剩下的可不就是名声。

 可说到底，历朝历代，哪个皇位下面不是人头滚滚，不是血流成河？

 要是耍耍嘴皮子就能改变天下大势，谈笑间樯橹灰飞烟灭，那千百年来的战争史，又是怎么回事？

 所谓的名声，终究需要实力来支撑，光靠一星半点的声望，可干不成大事！

 没过多久，之前往亲爹帐中报信的亲信折返了。

 皇甫嵩的回复也相当简洁。

 “尽可杀之，无不为也！”

 听闻此话，本就两股战战的阎忠更是立马跪伏在地上，涕泗横流，几乎要认坚寿做他的亲父！

 “不可，不可，小郎君且饶我一命！”

 感性而言，一个超逾花甲之年的老头子，两鬓斑白，跪伏在年轻人的脚下，无论是什么年代，这样的场景，都实在太让人揪心了。

 老吾老以及人之老，尊老爱幼，不光光是中国，更是整个人类的道德底线之一。

 但如果这个老头子，是个煽动造反，更是蛊惑自家亲爹的存在呢？

 所以，坚寿甚至不等阎忠再说出什么想要求饶的话语，不等一旁的贾诩做个求情的动作，干脆利落的拔出腰间的汉剑，轻轻一划，便血溅当场了！

 一剑既出，孙坚纪灵自然收拾尸身，而一旁的贾诩却有些失神。

 他看向场中的死人，一刻钟前，阎忠作为前辈还在和自己语笑频频。

 可就是这样一个沽名钓誉一辈子的名士，曾经让自己敬仰的人物，现在已经一动不动，再也没有任何波澜。