第89章 崆峒(第3页)

 崆峒山，素有中国道教第一山的美称。

 传闻，此处乃是黄帝向广成子问道之地，秦皇汉武，也多次来访此处。

 韩遂当初拿下了安定，也曾不管不顾，径直来到了此地。

 究其原因，不过是因为此时玄学兴起，大量养望的和政治上失意的士族，纷纷开始寻仙问道，崆峒山作为具有传奇意义的仙山，吸引了一大批“隐士”。

 真隐还是假隐，没人知晓，但能够传出名号来的隐士，名声，已经比所谓的名士，更加的风流了。

 韩遂拜访这些名士，固然有安抚人心的作用，但真正想要的，却是和司隶士族们搭上交情。

 而与之相反，皇甫坚寿前来，却是通告他们，朝廷已经重新收复失地，从而威慑这些夹杂在隐士之中的野心勃勃之辈。

 大军停驻在崆峒山不远的平原上。

 操练声，锣鼓声，喊杀声，直上云霄。

 皇甫坚寿带着心腹部曲，又领了五六十骑，径直上山而来。

 本来他也只以为此行象征意义多于实际意义。

 然而一个令人意外的人出现在了这里，张芝，张伯英。

 对于不熟悉书法的人来说，这个名字似乎有些陌生。

 但是他的父亲，便是大名鼎鼎的凉州三明之一——张奂，张然明。

 而张芝本人，足以和王羲之并称，有草书之祖的美誉。

 根据打探来的消息，张芝倒不是跑到崆峒山来当隐士的，他本人淡泊名利，喜好书法，本来打算求访安定梁氏，希望可以得到梁鹄的真迹，结果恰逢羌乱，不得已躲入崆峒山避难，直到今天。

 张芝本人虽然除了书法，别无才干，但他身为张奂的嫡子，本身的身份，却含有极高的政治用途。

 毕竟，如今凉州羌乱中敢于造反的许多地方军，不是段颎的部下，就是张奂的部下。

 如果能够得到张芝的政治背书，最不济，在招降的时候，也能够多出许多信任。

 更何况，张奂的名头，可绝不止这点作用。