盛世修仙,乱世修德天河的维克特利奥特曼

第127章 虫家往事(第2页)

 五虫互有关联,可相互转化。即昆虫可蜕变为羽类、鳞甲、倮虫等。

 仙字过于含义浩瀚,他能读但不明白。但联想前后,自以为是修道成仙的法子,胸中七情六欲翻涌不止,白日美梦立时做起。

 大喜大悲,气血逆行,导致心头精血喷溅在石板上。

 脑中自动浮现石板中“仙”的解读。

 其中含义是,周天有五仙,为天、地、人、神、鬼。

 有五虫,蠃虫之长为人、鳞虫之长为龙、毛虫之长为麒麟、羽虫之长为凤凰、昆虫无长。

 昆虫无长,拟化五虫,有类虫化蝶者,亦能登仙。

 人成仙难,虫化蝶易;故而人昆相和,化难为易也。

 其中关窍,在于人、虫关联,逆人相为虫相,再结茧化蝶,逆天登仙。

 以此法得道者,可入先天福地,永生不死,万劫不落。

 羽深信不疑,牢牢记住后,将手中石板敲碎,撒入溪流。

 “初代虫祖受时代影响,不懂石板真意,愚昧相信‘成仙’法,碌碌修行数十载,终无所获。”虫声谷语气低迷,“他认为自己空有福运而无资质,临死前传给后代修行法。取姓为虫,隐含人相归虫之意。”

 “虫氏得名,十代研习,有一人成功化作虫相。”

 只是与虫祖所留遗言不同,虫相炼成,智慧尽失,仅凭本能化蝶,春生秋死,与寻常虫豸无二。

 虫氏族人纷纷摒弃修炼法,安心以凡人身份生活。

 而后祁放勋得仙神指引,建国立朝,统一六州。

 虫氏有功,得赏吐纳养生法。

 养生法里有门观想五虫、魂引躯改的法子,可以通过观想长寿生灵,魂魄牵动肉身朝着长寿生灵靠拢。

 寻常人修行,或是吐气如龙,或是心平似海,削七情六欲,而延年益寿。

 有几分像五禽戏的神魂版。

 不曾想虫家出了个天才,竟将两者结合,以神魂观想虫豸,人相生出虫相而智慧不失。

 他饲养异虫,日夜观想,肉身感知越发贴近异虫。

 后来异虫吐丝结茧,被他剖开观察。

 如此持续数年,他对异虫从出生到化蝶的细节如数家珍。