第127章 虫家往事(第2页)

 五虫互有关联，可相互转化。即昆虫可蜕变为羽类、鳞甲、倮虫等。

 仙字过于含义浩瀚，他能读但不明白。但联想前后，自以为是修道成仙的法子，胸中七情六欲翻涌不止，白日美梦立时做起。

 大喜大悲，气血逆行，导致心头精血喷溅在石板上。

 脑中自动浮现石板中“仙”的解读。

 其中含义是，周天有五仙，为天、地、人、神、鬼。

 有五虫，蠃虫之长为人、鳞虫之长为龙、毛虫之长为麒麟、羽虫之长为凤凰、昆虫无长。

 昆虫无长，拟化五虫，有类虫化蝶者，亦能登仙。

 人成仙难，虫化蝶易；故而人昆相和，化难为易也。

 其中关窍，在于人、虫关联，逆人相为虫相，再结茧化蝶，逆天登仙。

 以此法得道者，可入先天福地，永生不死，万劫不落。

 羽深信不疑，牢牢记住后，将手中石板敲碎，撒入溪流。

 “初代虫祖受时代影响，不懂石板真意，愚昧相信‘成仙’法，碌碌修行数十载，终无所获。”虫声谷语气低迷，“他认为自己空有福运而无资质，临死前传给后代修行法。取姓为虫，隐含人相归虫之意。”

 “虫氏得名，十代研习，有一人成功化作虫相。”

 只是与虫祖所留遗言不同，虫相炼成，智慧尽失，仅凭本能化蝶，春生秋死，与寻常虫豸无二。

 虫氏族人纷纷摒弃修炼法，安心以凡人身份生活。

 而后祁放勋得仙神指引，建国立朝，统一六州。

 虫氏有功，得赏吐纳养生法。

 养生法里有门观想五虫、魂引躯改的法子，可以通过观想长寿生灵，魂魄牵动肉身朝着长寿生灵靠拢。

 寻常人修行，或是吐气如龙，或是心平似海，削七情六欲，而延年益寿。

 有几分像五禽戏的神魂版。

 不曾想虫家出了个天才，竟将两者结合，以神魂观想虫豸，人相生出虫相而智慧不失。

 他饲养异虫，日夜观想，肉身感知越发贴近异虫。

 后来异虫吐丝结茧，被他剖开观察。

 如此持续数年，他对异虫从出生到化蝶的细节如数家珍。