第7章 神佑(第2页)
“使徒大人所言极是,不知道使徒大人对神佑有什么看法?”
“神佑将由天来显现。世间万物天为大,其次为地,最后为人。但是神也不完全是天,你可知我们为何尊木更为天使,而非神使?”
“不太懂,天若为最大,那么神佑应当是天佑才对。使徒大人你讲神不完全是天,不知这是何意?”
“神与天,在我们日常交流中是同一个含义。所以我会问你上天神佑。但是,天与神之间是有区别的。一方面,天是神在世间的显现,另一方面,天是神的创造。所谓神佑,在世间的出现便是天佑。我们神庙所供奉的神像被称作天使,只因为天使他是天的化身,天是神的显现。所以,若想要得到神佑,必然需要先经过天使的祝福,一旦得到天使的祝福,凡人就会得到天佑,而天佑之后则是神佑的最终登场。因此天佑、神佑虽然等同,但经天使、天佑才是神佑。卫先生你认为有哪些人能得到天使的祝福呢?”
“这其中的玄机,我想我是参透不了的。还请使徒大人告知。”
“我们习惯将我们无法掌握的事情发生称之为天意,得到祝福的人不一定能意识到是神在帮助他们。有时候我们所谓的天意,便是神佑的帮助。世间的人们时常祈求神的帮助,寻求老天爷的施舍,但是能意识到的人却往往少之又少。你认为呢?卫先生。”
卫风不明白保尘和他讲这些是何用意,但对于保尘的观点,他还是很赞同的。人们在无形之中,得到了一些福报,但是人们却常忽略这种福报。因为相较于幸福的事物,人们更容易关注到苦难。苦难会让身心受创,人们容易陷于苦难而无法逃离,他们又常抱怨自己没有福报,埋怨上天。
“卫先生所言是有道理的。我们容易被苦难所遮蔽,抱怨这一切,然而并不知晓上苍已经在冥冥之中帮助我们。因此,卫先生是否有得过神佑呢?”
卫风并没有立即回答,他略微思索一下,发现保尘的谈话目的是想引导他去承认神佑。目前来看,保尘还想再进一步,让他承认自己也得到过神佑。