第298章 安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解(第3页)
林帆走出灵幽谷后,踏上了返回青云门的路途。一路上,他思绪万千,想起了逸尘子的话,心中不禁对“道”有了更深的感悟。他想到老聃死时,秦佚的吊唁方式以及所说的话,“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也”,这与自己在修行过程中所追求的心境竟有相通之处。在面对妖蟒的攻击时,自己能保持冷静,随机应变,不正是顺应形势的表现吗?而在探寻神器的过程中,自己没有被神器的力量冲昏头脑,而是静下心来解开符文之谜,这也是一种顺应自然的做法。
林帆越想越觉得豁然开朗,他感觉自己对修行的理解又上了一个新的台阶。他握紧手中的宝剑,加快了脚步,心中充满了对未来修行之路的期待。
回到青云门后,林帆将神器交给了掌门。掌门对林帆的表现十分满意,当众对他进行了嘉奖。然而,林帆并没有因此而骄傲自满,他深知自己的修行之路还很长。在接下来的日子里,他更加刻苦地修炼,同时也将自己在灵幽谷的经历和对“道”的感悟分享给了同门师兄弟。在林帆的影响下,青云门的年轻一代弟子纷纷以他为榜样,努力修炼,追求更高的境界。而林帆也在不断的修行中,逐渐领悟到了“道”的真谛,成为了江湖中人人敬仰的一代仙侠。
老聃死,秦佚吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”“然则吊焉若此可乎?”曰:“然。始也吾以为其人也,而今非也。向吾入而吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲言而言,不蕲哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解。”
老聃死了,秦失前去吊唁,号哭三声就走了。弟子问:“他不是老师的朋友吗?”回答说:“当然是的。”“那么,吊丧像这样子行吗?”秦失答道:“对的。起初我认为他是普通人,可是我现在并不如此看。刚才我进去吊唁时,有老年人在哭他,就像哭自己的儿子一样;有少年人在哭他,就像哭自己的母亲一样。他们之所以聚焦在这里,肯定有不愿吊唁却吊唁哭泣的情况。这可是失去天性违背真情的,丧失掉自己所禀受的本性,古时候把这个叫做伤天害理的刑罚。当来时,先生应时而来;当去时,先生顺天而去,安于时运,顺应天然,悲哀欢乐的感情是不能进入其中的,古时候把这个叫做解除了天然的束缚。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢