第298章 安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解(第3页)

林帆走出灵幽谷后，踏上了返回青云门的路途。一路上，他思绪万千，想起了逸尘子的话，心中不禁对“道”有了更深的感悟。他想到老聃死时，秦佚的吊唁方式以及所说的话，“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也”，这与自己在修行过程中所追求的心境竟有相通之处。在面对妖蟒的攻击时，自己能保持冷静，随机应变，不正是顺应形势的表现吗？而在探寻神器的过程中，自己没有被神器的力量冲昏头脑，而是静下心来解开符文之谜，这也是一种顺应自然的做法。

林帆越想越觉得豁然开朗，他感觉自己对修行的理解又上了一个新的台阶。他握紧手中的宝剑，加快了脚步，心中充满了对未来修行之路的期待。

回到青云门后，林帆将神器交给了掌门。掌门对林帆的表现十分满意，当众对他进行了嘉奖。然而，林帆并没有因此而骄傲自满，他深知自己的修行之路还很长。在接下来的日子里，他更加刻苦地修炼，同时也将自己在灵幽谷的经历和对“道”的感悟分享给了同门师兄弟。在林帆的影响下，青云门的年轻一代弟子纷纷以他为榜样，努力修炼，追求更高的境界。而林帆也在不断的修行中，逐渐领悟到了“道”的真谛，成为了江湖中人人敬仰的一代仙侠。

老聃死，秦佚吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”

老聃死了，秦失前去吊唁，号哭三声就走了。弟子问：“他不是老师的朋友吗？”回答说：“当然是的。”“那么，吊丧像这样子行吗？”秦失答道：“对的。起初我认为他是普通人，可是我现在并不如此看。刚才我进去吊唁时，有老年人在哭他，就像哭自己的儿子一样；有少年人在哭他，就像哭自己的母亲一样。他们之所以聚焦在这里，肯定有不愿吊唁却吊唁哭泣的情况。这可是失去天性违背真情的，丧失掉自己所禀受的本性，古时候把这个叫做伤天害理的刑罚。当来时，先生应时而来；当去时，先生顺天而去，安于时运，顺应天然，悲哀欢乐的感情是不能进入其中的，古时候把这个叫做解除了天然的束缚。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢