第190章 帝国简史 双权并行

镇上来往的人们口中所谓的帝国，其实叫做神圣帝国，神圣帝国乃是君权和神权双权并列的权利的制度。

神圣帝国的国教是光明圣教，而他们的国家管理则采用君主议会制。

之所以实行双政权，是因为神权太霸道，但是群众基础太高，不能废除，只能另立一个政权来分化其权柄。

神圣帝国立国之初就是靠一次信统一的教众起义，才奠定了人类第一大国的基础。

对光明和荣耀的信仰使得他们众志成城，推翻了一切敌人。

但等到立国之后，很多人渐渐发现信仰并不能决定一切，而光明圣教的最高领袖——教皇——地位有点过高了。

教皇常常独断专行，做出很多错误的决定，而那些不再纯粹的教众中，也开始有人假借神的名义行苟且之事。

后来一些有志之士不满于教皇的独裁统治，开始拥立新皇。

两边的人开始对立，但国教始终是国教，民众基础太牢固。

两方人马的对峙，甚至有的时候会造成流血冲突。

不管是新王还是教皇，都不愿意看到这样的事情。

新王是从内心不愿意发生流血事件，而教皇至少表面上要做到仁慈和平。

所以这种奇特的政权，开始默默实行。

怕新王变成另一个教皇，所以独裁权成了众议权。

君主议会制中君主不再是主，而变成了议会为主。

而教皇一派也开始将权力分散，形成了一个11白衣大主教、一个红衣大主教、一个黑衣大主教的圆桌权力结构。

在这个结构中，教皇仍然是最高领袖，但他下达的教令需要先经13个大主教的表决才能通过成为决议。

正常事务处理由白衣大主教决定，需要亲自出面进行的表彰和嘉奖活动，将由红衣大主教执行，而那些见不得光的事情，则是由黑衣大主教执行。

所以，教廷的各种职务，基本上是按颜色来区分功能的。

教皇是全金色的袍子，类似龙袍，带教皇冠。

大主教级别，则是在袖口、领口、肩线、裤口、腰带上镶金边、妙金线。

依次类推，往下一级是主教级别，绣着银色装饰线，又称银袍主教。

再下一级是小主教，又称铜袍主教。

再下级是神父，白袍神父代表着祝福，黑袍神父代表着丧事。