第四百四十四章 王之军势（原）
同样都是自己为之努力了一辈子的国家灭亡，然而saber和大帝伊斯坎达尔的态度却完全不一样。
大帝伊斯坎达尔对于自己建立的马其顿帝国毁灭这件事，虽然在降临这个世界知道后也会悲伤、会难过。
然而他却不会后悔。
或许如果能有机会让他再回到自己生前的那个时代，他会做些什么防止马其顿帝国在他死后分崩离析。
但是他绝对不会像saber这样，向圣杯许愿让自己不再成为王，将自己过去的一切都推翻。
甚至是哪怕命运依旧告诉他结局会是如此。
他在带领自己的帝国臣民成就伟大功绩后，马其顿帝国仍旧在最后会分崩离析然后灭亡。
可他依旧会这么去做，哪怕帝国覆灭也在所不惜。
saber却无法认同，她对着大帝伊斯坎达尔，激动地说道，“只有军人才会以毁灭为荣耀！我们怎能不去守护弱者，正确的统御，正确的治理，这才是王者的本意！”
“那么……”
大帝注视着她，说道，“你这个王是‘正确’的奴隶吗？”
“这样就好。”
saber并没有正面回答，反而是默认地说道，“王者就该为理想而牺牲……”
“这不是一个人的活法。”
大帝有些意兴阑珊地拿起酒杯，说道。
“如果要成为王者去统治国家，就不能奢望能和普通人一样了。”
saber坚定地说道，“征服王，只为了想要一副肉体而追求圣杯的你是不可能明白的。只为了满足无尽的欲望而成为了霸王的你不可能明白……”
“没有欲望的王连花瓶都不如！”
面对saber的否定，大帝伊斯坎达尔猛地高声激动地反驳说道，“saber，你刚才说为理想牺牲，想必曾经的你是一位清正廉洁的圣人吧，想必拥有高贵不可侵犯的英姿吧。”
“但是啊，殉道这条坎坷的荆棘之路，又有谁会向往呢？又有谁会有梦想？”
李希已经彻底沉溺在这一集这精彩的文戏之中了，一开始她是觉得只有saber是对的。
大帝伊斯坎达尔和吉尔伽美什他们都是暴君罢了。
可是现在听到大帝和saber的激烈讨论，好像……大帝伊斯坎达尔反而说得更正确一些了。
大家都崇尚圣人和圣人之道没错，可是这?世界上能有多少圣人？
就算是圣人孔夫子，也曾有过教导弟子子贡做过的“把鲁国人从外国赎回来，但拒绝了国家的补偿”这件事是不对的。
因为这样把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。
这反而将会使很多人对高尚的德行望而却步。
甚至后面会出现道德绑架这样的事，变成不这么做就要接受千夫所指。
把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去。
大帝伊斯坎达尔想要说的和这个是差不多的，saber过于理想化，比起王者，更像是圣人了。
而在治理国家方面，王者比圣人才是更适合的那个。
但是李希还是觉得saber是没错的，清正廉洁的理想之王，这样的王者绝对不会有错的。
saber也并非是能力不足的昏君，只是命运造化弄人罢了。
而动画里，大帝伊斯坎达尔接着激昂其词，说道，“所谓王者！就应该是贪欲最强！笑得最欢！怒得最盛之人！清浊两面都应该达到人类的极致！”
“正因为如此，臣子才会对王羡慕，为王着迷。”
“在每一个人民心中燃起‘大丈夫当如是也’的憧憬之火！”
大丈夫当如是也！
李希突然有些理解大帝伊斯坎达尔的想法了，而弹幕上此时更是沸腾起来了。
密密麻麻的弹幕甚至遮挡了整个屏幕，不是c站那个防弹幕遮挡人物、字幕的功能，现在已经全是密密麻麻的弹幕了。
“大丈夫当如是也！”
“没错！一个王者就该拥有这样的风范啊！”
“当年刘邦看到始皇帝也是因为这样，才会成就日后的大汉帝国啊！”
“我真的太喜欢大帝这样的王者了。”
“被大帝帅哭了啊。”
“成为王者就是要有舍我其谁的霸气！”
“没错！王者不是圣人，不需要理想化，因为他们本就是臣民心中的理想！”
“欲望驱使人进步，没有欲望的人只是傀儡罢了！”
“圣人？圣人都只能是王者的统治工具，王者才是古代国家的真正根基！”
“不想当将军的士兵不是好士兵，同样不想当王者、一心当圣人的人，不是好的王者！”
“我现在知道为什么卡美洛为什么会亡国了。
”
“saber太理想化了，理想不存在现实之中。”
“卡美洛的覆灭也因此才会是注定的，因为作为王者之人并不合格。”
……
一时之间，大帝和saber之间的风评瞬间调转过来。
本来观众们还觉得saber这样的圣王确实是最好的统治者。
但是大帝这么一说……
这让观众们立刻就觉得他说的才是对的。
历史上那些青史留名、成就丰功伟业的统治者，哪个不是欲望极大的。
秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，明朝的太祖成祖，那个不是有着气吞万里如虎的欲望和气概，才成就那让人为之心潮澎湃的丰功伟业的。
没有欲望的圣人皇帝，或许会让国家安定，但却绝对无法开疆拓土！
甚至有些极端片面的观众，因此开始觉得就是因为saber自己过于理想化了，才会导致了古大不列颠的卡美洛王国覆灭！
作为王者，没有极致的欲望，没有强盛到极点的怒火，就不可能统御部下。