第四百七十一章 超级大邪祟、修真（原）

 施展出【苍蜣登阶】，在巴虺的帮助下，李火旺终于破开了生死心浊的困境。

 一行人从业障中逃出来了，只不过唯独拓跋丹青，永远地留在了那里。

 记相他们对李火旺说辞都是一样的，是拓跋丹青自己逃跑的时候跑慢了，最终被留在了那里。

 虽然有些疑惑，都是一起逃命的，为什么就偏偏他留在那里，不过李火旺信了他们的话。

 这其中真相究竟是什么，漫迷们却都心中有数。

 不过经此一役，记相却是对李火旺这个连生死心浊制造出来的绝境都能破解的大神通者刮目相看。

 不仅是变得尊重起来，更是尊重之中带着些许卑躬屈膝。

 毕竟此前他曾说生死心浊碰在一块，就连诸葛渊都不好解决这必死的局面。

 然而李火旺却直接出手解决掉了这次困境，那岂不是说他比诸葛渊还厉害吗？

 再加上是李火旺救了他的命，他当然格外重视李火旺了。

 万一后面还需要李火旺出手帮助呢？

 虽然看着前倨后恭，让人看之想发笑。

 可不得不说这个太监记相真的是个人精。

 回去路上，李火旺却是在和白灵淼的相处中，再度得知一个关于这个世界的设定。

 那就是十情八苦，在白灵淼上属的仙家口中，人都是由十情八苦组成的。

 “如果硬要说的话，人是由十情八苦形成的。十情是喜、怒、悲、贪，嗔，痴，惧、爱、恶、八苦是生、老、病、死、怨憎会、肉别离、求不得。五蕴盛。”

 白灵淼依偎着李火旺的身体，说道，“每个人身上的十情八苦有的人多有的人少，可总归都是有的，不管什么人要做什么事情。都是因为这些东西引起的。”

 而白灵淼这些跳大神的，之所以有二神的存在，是因为仙家将白灵淼的十情分开了，当初仙家就是用白灵淼那些藏起来的十情，再加上一些他们的零散东西最终混成二神。

 但是所谓八苦，她们却是共用的。

 看到漫画这里，冯毅远总算是熟悉了起来，说道，“佛教的十情八苦概念啊……不过能用十情拼出另外一个人，这应该是炼制化身的神通吧。”

 佛教的这些概念还是更为流行一些的，而且因为佛教传入共和国的时候，其实是经过本土化改编的。

 比如后世的禅宗，就是将本土的道教、儒教一些概念融入佛教当中。

 所以其实佛教的一些概念、术语，本来就是共和国文化的东西。

 冯毅远自然知道释道儒趋于大同的这个结论，那么十情八苦其实是佛教的，还是道教的，都无关紧要。

 重要的是在这部漫画里，这应该是个挺重要的设定。

 按照林青山过去创作的思路，这里绝对不会是提到一下那么简单。

 只是现在还不知道具体是什么作用而已。

 回到银陵城之后，李火旺当然也是如愿以偿升到了庚旗的位置。

 他接着也得到了坐忘道更多的情报资料，比如坐忘道里还真有一个和他一样都是心素的北风！

 也正是因为他是心素，所以他才能用心中的迷惘冲散随着年龄而增加的执念。最终活到一百九四岁！

 不单单如此，根据监天司跟他打了这么长时间的交道来看，北风真的有可以摆脱幻觉的办法！

 李火旺终于有了希望，不仅是他重燃起了希望。

 牛心村里的伙伴们也是如今生活有了起色，吕状元甚至又收了新的徒弟接班戏班。

 李火旺和白灵淼却是再度踏上了旅程，这一次他们准备前往的地方是大梁国的首都上京。

 他要得到更多关于坐忘道、北风和心素的记载资料，就要去到上京的监天司。

 顺利抵达监天司后，李火旺再次见到了记相。

 记相交待他一些成为监天司庚旗之后的权利，同时竟然还留给了他一个意想不到的宝物。

 那就是由心素舌头炼制的人舌如意，可通过挥动，就让对方内心迷惘。

 他们又在菜市场见到了一场别开生面的“大梁皇帝”斩首示众仪式。

 名为“姬满”的囚犯自称是大梁皇帝，像是从权力斗争之中输掉的大人物。

 但是他还是被斩首了，而在他死后，无知的黔首们还想要吃他的人血馒头。

 李火旺只是稍微感慨一下，这个世界如此疯狂，尤其是为求长生成仙，真的是什么都做得出来。

 在这之后，他去找到了一个兵家弟子曹百户，他有方法可以驱除白灵淼体内的煞气，让她恢复正常。