第一四六二章 伊涩侬(第3页)

这话曾让伊涩侬的族老喏兰特听见过。他很生气地反驳素梅喏玛的祭祀者温扬玉泰，道：“素梅喏玛的祭祀者，千万别把可可喏玛神灵的警示语，拜读成了——那是给伊涩侬人说的事实和结论。《榴焰可可喏玛》修辞语录里的话，的确没有错。但是，当你对着伊涩侬将真谛这样说出来的时候，就已经将这句语录的奥义打碎了。”

其实，喏兰特知道：素梅喏玛的祭祀者温扬玉泰说这句话的时候，只是认为伊涩侬族没有武志卓尔的森林“豹眼”。这的确就是事实。所以，在心里，作为伊涩侬族尊的喏兰特，并不为此嫉恨素梅喏玛的祭祀者温扬玉泰。

不过，喏兰特在心里也默默祝祷：伊涩侬族部里，能够生出来支撑族脉骨梗的菁英。

他能够隐约感受的到：从优雅的艺境若果有焠炼出的武志戈，毋容置疑，那把戈就是整个可可喏玛的“豹眼王”了。

所以，此后，当素梅喏玛的祭祀者温扬玉泰，再说起这些陈旧的道理时，伊涩侬的族老喏兰特反而会郑重地道：“素梅喏玛人，你的话，可可喏玛的神灵已经听见了。我想，你迟早会等来答案。”

是的，在危境频频发生的森林环境为背景的状态中，可可喏玛人毕竟依然是尚武论着。他们更愿意以膂力来表征族部神圣光辉的威仪。

金戈尔登和黎格雅喏玛，还有梅喏黎等族部，都是武志膂力强势的族部。他们在森林狩猎上表现出来的状态，丝毫不比素梅喏玛逊色。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢