译文欣赏:博伽瓦谭玉全四美
第1113章 航萨-阿瓦尔塔回答布茹阿玛诸子的疑问【3】(第2页)
11-13-29.生物体的假自我把他置于束缚中,使他事与愿违。因此,智者应该摒弃试图享受物质生活的持久渴望,而永驻超然于物质知觉活动之上的主中。
11-13-30.按照我的教导,人应该只专注于我。然而,如果一个人仍旧看到生命中的其他价值和目标,而未看到一切尽在我中,那么,虽然他表面醒着,但由于知识不完整,实际上还在做梦,就像一个人梦见自己从梦中醒来。
11-13-31.这些被认为是独立于至尊人格首神的存在状态,没有真实的存在,尽管它们产生出一种独立于绝对真理的感觉。就像梦的见证者幻想出许多活动和酬劳,独立于主的存在的存在感使得生物体错误地从事果报活动,自以为是未来成果和目的地的原因。
11-13-32.醒觉时,生物体以自己的所有感官,享受物质躯体和心意流转飞逝的特征;在梦中,通过心意享用相同的体验;在深度睡眠中,所有这些浸没在愚昧中。通过记忆深思一连串醒觉、做梦和深度睡眠状态,生物体能懂得他虽经历知觉的三种状态,却是超然的。如此,他可成为感官的主人。