第609章 寇谦之的想法(第2页)

 泰常八年（公元423年），又称太上老君玄孙李谱文临嵩岳，再授《录图真经》六十余卷，及劾召鬼神与金丹诸秘法，命其辅佐北方太平真君（指北魏太武帝拓跋焘），统领“人鬼之政”。

 始光元年（公元424年），至魏都平城，献道书于太武帝，最初，太武帝对谦之献书之举漠然处之，“令谦之止于张矅之所，供其食物”。左光禄大夫崔浩以其“辞旨深妙”上疏盛赞。

 “世祖欣然，乃使谒者奉玉帛牲牢，祭嵩岳，迎致其余弟子在山中者”，翌年，于平城南立天师道场，重坛五层，尊其新经之制，集道士一百二十人，每日祈祷六次。

 太延六年（440），寇谦之声称太上老君复降，授太武帝以太平真君之号，帝遂改元为太平真君。

 可如今，他倚仗的崔浩突然因为清河之战彻底失势，如今的魏国已经很难有他的立足之地，所以他打算返回当初修炼的地方。

 嵩山，居五岳之中，故称“中岳”，属古都洛阳京畿之地，在登封县北，为道教三十六小洞天之第六洞天。

 中岳后被封神为“中天王”。

 中岳有二山七十二峰，以太室山峻极、少室山五乳峰为最有名。

 自汉武帝封禅中岳之后，中岳成为仙人道士的修炼之地。

 西晋著名道士鲍靓曾登嵩山，入石室，得古《三皇文》，修炼成仙。所以，成公兴、寇谦之也来到了嵩山。

 他们选定在太室山石室修炼。成公兴将全部修炼秘诀传授给了寇谦之，寇谦之聪明好学，日益长进。

 虽然恩师已经不在，寇谦之打算回去看一看。

 一夜之后，寇谦之离开了襄国，寇谦之回头望了一眼，然后头也不回的向着邺城而去。

 经过几日的赶路，寇谦之风尘仆仆的来到了邯郸城。

 邯郸城以前寇谦之也来过，不过如今的邯郸城已经不是昔日可比。

 于是寇谦之更加坚定的想要见一见宋帝刘义隆。

 于是只在邯郸留了一晚，寇谦之就离开了邯郸，向着嵩山的方向而去。