第46章 伏尔泰：启蒙时代的思想巨擘与自由斗士(第2页)

 出狱后，伏尔泰并没有选择沉默和妥协，而是继续用笔触去揭露和批判社会的丑恶现象。1726年，他再次因遭到贵族的污辱和诬告而被投入巴士底狱。这次囚禁时间长达一年之久，出狱后他被迫流亡英国。

 在英国流亡期间，伏尔泰详细考察了君主立宪的政治制度和当地的社会习俗，深入研究了英国的唯物主义经验论和牛顿的物理学新成果。这些经历不仅开阔了他的视野和思维，还让他形成了反对封建专制主义的政治主张和自然神论的哲学观点。他的《哲学通信》就是在英国流亡期间的观感和心得的总结，也是他第一部哲学和政治学的专着。

 三、创作经历

 1729年，伏尔泰在得到法国国王路易十五的默许后回到法国。此后，他陆续完成了多部悲剧作品和历史着作，如《布鲁特》、《扎伊尔》以及《查理十二史》等。这些作品不仅展现了他深厚的文学功底和敏锐的历史洞察力，还让他在法国文坛上赢得了极高的声誉。

 1734年，伏尔泰正式发表了《哲学通信》，这本书宣扬了英国资产阶级革命的成就，并抨击了法国的专制政体。然而，由于书中的观点过于激进和犀利，出版后即被查禁，伏尔泰也面临着被捕的危险。他不得不逃至情妇夏特莱侯爵夫人在西雷村的庄园隐居起来。

 隐居生活虽然让伏尔泰暂时远离了尘世的喧嚣和纷争，但并没有削弱他对文学和哲学的热爱和追求。他继续创作了大量的史诗、悲剧、历史、哲学着作以及哲理小说等作品。如哲学和科学着作《形而上学》、《牛顿哲学原理》，戏剧《凯撒之死》、《穆罕默德》、《放荡的儿子》、《海罗普》，哲理小说《查第格》等。这些作品的发表不仅让伏尔泰的声誉更上一层楼，还让他成为了法国乃至欧洲启蒙运动的重要领袖和代表人物。

 在隐居期间，伏尔泰还一度被宫廷任命为史官，并分别当选为英国皇家学会会员和法兰西学院院士。这些荣誉和地位不仅是对他才华和贡献的肯定，也让他更加坚定了为思想和言论自由而战的信念。