斗罗:百年传奇之我是尘心二叔长青画羡鱼
第877章 星辰主宰,斗魂结束!
别说我玄幻,唐三用观音有泪的时候,还他特的出现观音虚影呢!
…………
尘笑君轻声道:“北极紫薇大帝,亦可称其为大司命!”
千道流闻言,目光一凛,追问道:“祂是神祇?”
尘笑君微微一笑,摇了摇头,解释道:“圣子殿下多虑了,这不过是基于想象与创意的拟人化塑身罢了。”
千道流闻言,深深地凝视了尘笑君一眼,却未再多言,心中暗自思量。
对,这仅仅是一个塑身!
尘笑君不可能真正召唤出那至高无上的星辰主宰。
但凭借着他前世的知识与无尽的想象,他精心构造了这一形象。
其中,这一身的造型更是得益于塑形点灵的大师——尘琮。
尘笑君和尘琮是见过神灵少司命,那种浩瀚、苍茫、缥缈、亘古的气息,让他们记忆犹新。
这紫薇大帝虽然没有神灵少司命那般震撼,但也能有一二分相似。
然而,这尊塑身却独缺面容!
原因在于,尘笑君深感自己难以捕捉那星辰主宰的神韵,更无法描绘出其深邃的道韵。
这份敬畏与谦卑,使得他在这尊塑像的塑造上,留下了这一抹空白。
至于,尘笑君为什么把这尊大佬搬出来,当然是有其原因的。
尘琮尘玉以往详细盘问关于“神灵少司命”的具体信息,后来他回想了很多。
突然有一天,他在前世记忆的隐约角落里,好像看过一些关于司命、大司命、少司命的信息。
至于是不是,他也记不清了,但就是这么来了。
谈到天朝的神话世界,很多人都做过归纳总结,道教、佛家、官祀、民祀,但是总是很难全面概括。
没办法,神州百族地广神多,我们家里的太富就是这个样子的。
需要明确一点,道教这一宗教体系实际上是在汉代才逐渐形成的,而所谓的“洪荒流”更是尘笑君穿越前近二十年内兴起的文化现象。
大家最熟悉的神魔世界,一般都是以西游和封神为基底背景。
那么,天朝还存不存在更古老、更神秘的神话世界?
其实,在道教体系臻至“成熟”之境以前,华夏大地所孕育的最本真、最纯粹的神话世界,蛮荒质朴又光怪陆离。
冯冯翼翼,洞洞灟灟,故曰:大昭!
有物混成,先天地生,字之曰:道!
之后宇宙、天地、阴阳、四季、万物、火水、日月星辰!
九州、八泽、八紘、八极、大瀛!
不周山就是八极之山之一!