第2372章

 恒林大师缓缓说道：“是故甘露一味，逐器而殊色。摩尼一相，随色而分影。能说之心，转则平等，所润之意，解则千殊。一、三、五乘，源一派别。法、报、应化，体同用异。”

 说罢，他便不再多言。

 虽然恒林大师说的有些晦涩，但张之维还是听懂了。

 他的意思是，大日之与释尊，佛佛无异，二佛同体，只是用法不同而已。

 但这涉及一个先有蛋还是先有鸡的问题。

 是先有释尊。

 还是先有大日如来。

 先有释尊，那就说明大日如来是释尊证得的，他能证，后世也能证。

 如果先有大日如来，一切佛法虚空自生，那就有问题了……

 这时，一直不说话的张静清突然瞥了恒林大师一眼，心道，这老秃驴明明知道，却打机锋，是想干嘛？

 他补充道：“释尊的三身分别为法身毗卢遮那佛，报身卢舍那佛，化身释迦牟尼佛。”

 “其中，报身‘卢舍那’这个名字，其实就是法身‘毗卢遮那’的简称。”