第606章无遮大会，无疆讲成佛之道，以及人间佛教（7k）(第2页)

 如今大日佛光照耀，他至少能省下两年的工夫。

 他忍不住起身行礼道：

 “南无阿弥陀佛！”

 “贫僧记得冠军侯的恩情，将来必定报答。”

 龙女则是骄傲地抬起头，恨不得告诉众人。

 这便是她的夫君，天下未来的主宰。

 龙女本质上是龙族主义者，只是认为龙族要做体面的贵族，统治人类。

 人族输了，就该被统治。

 龙族输了，那么投靠人族也无妨。

 所以龙女在委身楚无疆后，很快就适应新的身份，憧憬并膜拜起楚无疆。

 她的眼睛看着自家夫君，眼睛闪闪发亮。

 这样的身躯何等伟岸，这样的佛光何等耀眼。

 至于净心禅师，无垢禅师则对视了一眼，随后盯着楚无疆看。

 他们要在参悟楚无疆的秘密，探究他强大的根源。

 尤其是净心禅师，他的神色有些复杂，却还是死死地盯着楚无疆。

 楚无疆的佛光，并不是一成不变的，均匀地洒在佛门弟子身上，而是根据他们的修为和资质，定量分配。

 这使得资质越高的佛子，获得的好处也就越大。

 为了达成这一切，楚无疆位于高台之上，聚拢太阳之力，源源不断地化成法力。

 此时太阳高挂，正是太阳神体发挥最大威力的时刻，加上楚无疆与龙女共同修炼，积累了大量的元气，这让他的战力充足，无惧战斗。

 浩瀚的佛光，代替了一切的说辞。

 不立文字，不以言语。

 楚无疆双手合十，面带微笑，俯瞰众生。

 我就是佛。

 这不仅仅是大日佛光，还有楚无疆领悟的天魔法相。

 他堂而皇之地利用大日佛光，将自己借助《天魔极乐功》领悟的佛法展现出来。

 不仅如此，楚无疆还将【圆满菩提心】高效运转起来，辅助自我，登顶巅峰。

 他从未如此接近佛陀。

 圆满，无缺，恰到好处。

 他的笑容，若有若无。

 多一分则是嘲讽，少一分则是苦笑。

 楚无疆却精妙绝伦地展示这个笑容，征服众生。

 众人的脑海不约而同地浮现某个想法。

 没错，他就是佛。

 若楚无疆不是佛祖的话，怎会有如此浩瀚的大日佛光，可以普照万千。

 所有人都沉默，或是观察楚无疆的笑容，或是紧赶慢赶地吸收佛光。

 一切尽在不言中。

 处于外围的居士们，不由自主地祈祷，他们也分到了一点佛光，有些人竟对着楚无疆行礼道：

 “阿弥陀佛！”

 是的，楚无疆被他们视为佛祖降临，有位画师忍不住喊道：

 “原来如此，我知道佛祖该怎么画了！”

 那名画师喜极而涕，仿佛把握住佛陀的神韵。

 同样处在外围的方欣然不由得攥紧了双手，她没有沉迷佛光，还记得自身使命，借机偷取寂灭真意。

 可你怎么能在佛祖面前，偷窃寂灭真意吧。

 方欣然苦笑一声，心中默念道：

 【放弃吧。】

 【我不是他对手。】

 【再找其他方法，拯救大哥。】

 方欣然收起令牌，不再考虑夺取一事。

 至于其他人是不是心怀鬼胎，则难以论述。

 不知过了多久，楚无疆在众人面前，像是耗干了元气，使得佛光慢慢消失。

 楚无疆收起佛光，笑道：

 “第一个问题，本侯做了解答。”

 “什么是佛。”“诸位所见即所得。”

 “本侯只是略有所得，与诸位共享。”

 诸位佛子异口同声地喊道：

 “我等皆有所悟，多谢侯爷赐教！”

 楚无疆把佛法领悟，以法相的形式展现出来，促进众人的学习参悟。

 但这不是终极目标。

 他真正的想法是，找到魔波旬布置的后手，先行铲除。

 只是魔波旬变得更狡猾了。

 楚无疆放出大日佛光，想要搜寻祂的痕迹，却一无所获。

 难道普济方丈全给抓完了？

 正当楚无疆思索之际，台下一位佛子壮着胆子问道：

 “敢问侯爷，第二个问题何解？”

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 楚无疆展现了佛光，试图让人理解什么是佛。

 现在他要商讨第二个问题，如何成佛。

 楚无疆收起神念，望着众人期盼的眼神，他似乎感应到大佛山的佛脉在震动，这个问题似乎能引发佛脉的关注。

 他便笑了笑说道：

 “关于如何成佛的问题，各家的武道修行给出不同的答案。”

 “大乘寺的《大般涅槃经》，无花庵的《清净琉璃功》都算是一种答案，指不定在座的诸位，本侯还要精通。”

 台下的众人连忙说道：

 “侯爷过谦了。”

 “我等翘首以盼，聆听侯爷发言。”

 楚无疆点头继续说道：

 “所以这个问题，本侯不打算谈武道，而是抛开武道来谈成佛。”

 普济方丈闻言一惊。

 他本以为楚无疆从武道入手谈成佛，效果会最好，这不一定需要多高的佛学修为，武功到了，自然就到了。

 没想到楚无疆不以武道展示他人。

 这会不会玩砸了？

 普济方丈生出一股忧虑，又想起方才的大日佛光，便安心坐下，恢复倾听者姿态。

 楚无疆见众人没有疑问，便侃侃而谈道：

 “关于成佛的话题，我们还可拆成几个问题来解答。”

 “第一个是问题，众生皆可成佛吗？”

 “请诸位回答。”

 这问题看上去很傻，却是佛门的重要议题。

 它关系到小乘佛法与大乘佛法之争，也是昨日楚无疆与虚尘法师的辩论之一。

 大乘寺的僧人连忙答道：

 “一切众生，皆有佛性。”

 “自然可以成佛。”

 佛法的发展是从少数人，走向大多数人。

 一开始佛教是不承认人人皆可成佛的，因为他们认为成佛是困难的，是高端的，要经历了无数的学习，这才能一举突破障碍。

 后来为了传播教义，逐步向大众化降低门槛。

 楚无疆记得前世曾有人评论过，为什么【六祖慧能】在汉传佛教上是有巨大贡献的，因为他开启了佛教的平民化进程。

 它从原本贵族学习的内容，逐步变成大众信仰的东西。

 当然了，由此产生了顿悟派与渐悟派的斗争，这就是神秀与慧能的战斗。

 楚无疆点头道：

 “那么第二个问题就来了，既然皆有佛性，那为何要逃避世俗呢？”

 “我们要了解如何成佛，就要先明白成佛的意义。”

 “既然大乘佛法承认了人人皆有佛性，那成佛就是一个令人疑惑的地方。”

 “我们都知道，红尘俗世有种种丑陋的姿态，令人不堪入目，于是就通过修行，达到成佛的效果，脱离世俗。”

 “可既然我等讲大乘，讲普度众生，最终又要逃离世俗，岂不谬哉？”

 当头棒喝。

 台下众人或是惊讶，或是不解，或是愤怒，他们的神色在这一刻展现出种种不同的姿态。

 若是换成其他人在别的场合这样发言，早就被佛门子弟群起而攻之。

 因为楚无疆提出一个核心的矛盾点。

 修佛的本质，是从丑陋的世间获得快乐，斩断红尘的种种因果，最终达到超脱的目的。

 如果人人都有佛性，那世间不应该是丑陋的，你们直接在人间建立佛国就行，又何必追求成佛，逃避世俗。

 楚无疆的问题，直接撕裂佛门最根本的理念。