第94章 上天去看何谓天理(第2页)

 虽然格物致知遵循了事物一般发展规律，但在方法论上，却有很大的问题。


 其过分强调道德伦理，缺乏系统的实证方法和忽视逻辑推理，这些问题限制了其作为一种认知方法的普遍性和深度。


 同时，这些也限制了知识领域的拓展、认知的深度和广度以及科学思维的发展。


 这大概也是阳明先生格竹子格到吐血，后来龙场悟道，发展了心学，提出了知行合一的原因之一吧。


 不光如此，理学认为，无法收敛私欲的扩张，则偏离了天道，不但无法成为圣人，还可能会迷失世间。


 所以要修养、归返、并伸展上天赋予的本性，以达致仁的最高境界，此时完全进入了理，即天人合一矣，然后就可以“从心所欲而不逾矩”，这时人欲已融入进天理中。


 这便是“存天理，灭人欲”的由来。


 也成了程朱理学被后世批判为“礼教吃人”最大的污点。


 而现在，理学已经成为大明工业发展的第一个拦路虎了！


 事实上，李晗还认为，大明文坛的反应，来得还是有些慢了，在他的预计中，当老朱正式开始工业化时，理学家们就应该跳出来反对了。


 没想到匠造官学的设立，才彻底刺痛了文人的神经，成为这场风暴的导火索。


 不过现在暴露出问题还不算晚，只是，老朱最大的问题是，舆论的喉舌，并未掌握在他手中。


 或许，在大明掀起一场科普新文化运动？


 这得慢慢来，洪武年间百姓识字率太低，文盲有点多，不急于一时，不过可以团结一切可以团结的力量嘛。


 舆论被以江南士族为代表的文人掌控，那么那些游离于士族之外的文人学子呢？


 还有，广大的大明百姓，也可以参与到这场大讨论中来嘛。


 不识字没关系，只要明白技术学校的推广对他们有好处就行了。


 接着，他又看了下去。


 这不看不要紧，这一看他的嘴巴是越张越大，表情也是越来越精彩。


 方孝孺要教导朱棣浩然正气？


 朱棣为了躲方孝孺，每天待在演武场不敢回宫？


 这，这都是哪跟哪啊，完全乱套了吧！


 这莫非是方孝孺提前报那十族之仇了？