第144章 蜉蝣哎我可太了不起了吧

 讲道理，想的太多完全是庸人自扰。 

 这或许是因为徐行这段时间里。看的杂七杂八的科普读物太多了。 

 但是庸人自扰的前提是… …甘当庸人。 

 而修真者显然不在此列。 

 何谓“修真”？ 

 学道修行，求得真我。 

 去伪存真为“修真”。 

 心境的提升本就和认知水平有关，要不怎么说“参透”呢？！ 

 徐行以前也总调侃说： 

 科学的尽头是神学。 

 那不是有很多科学无法解释的问题，只能用神学来描述嘛！ 

 反过来说，随着科学进步。 

 神学问题未必不能用科学解释是吧？ 

 自己通过元素周期表来验证真气，不就是一个很浅显的例子？ 

 这也是为啥说，有了神学才有哲学。 

 有了哲学才有数学。 

 有了数学才有科学。 

 有了科学又回归神学… … 

 感情这个世界就是一个圆！ 

 兜兜转转的还是在突破现有认知，和推翻过往认知。 

 难怪化学祖师波义耳，要把自己的开山之作起名叫《怀疑派化学家》了… … 

 所以以后也别说什么背叛不背叛、欺师灭祖不欺师灭祖的话。 

 不是有那么一句话叫吾爱吾师但吾更爱真理么？ 

 咱不管这话是不是亚里士多德说的。 

 或者历史上是否有亚里士多德这么一个人存在。 

 这句话总是没有问题的哈？！ 

 神学之下诞生哲学。 

 可哲学本身就是对宗教的背叛。 

 这也是为啥，徐行愈发觉着自己这个道统了不起的缘由。 

 虽然可能是误打误撞吧… … 

 但多做多错、少做少错、不做不错。 

 只供奉天地什么的。 

 现在看起来太特么的高明了！ 

 … … 

 正常来说，随着科学能解释的东西越来越多。 

 宗教必然会随着社会的发展而逐渐消亡。 

 但宗教的消亡是一个长期的痛苦的历史过程。 

 这需要具备一定的社会条件: 

 一是人与人的关系极其明白而合理; 

 二是人与自然的关系极其明白而合理; 

 三是人获得全面的发展。 

 也就是： 

 “当谋事在人，成事也在人的时候，现在还在宗教中反映出来的最后的异己力量才会消失”。