第144章 蜉蝣哎我可太了不起了吧(第2页)

 宗教的消亡方式上，恩格斯认为： 

 只能随着其消亡的历史条件的逐渐成熟而慢慢地“自然地死掉”。 

 … … 

 徐行当然不希望自己的“镇元”一脉死掉了！ 

 他还想着混成一代天师当当呢！ 

 这更加坚定了他走自己“唯物主义觉于子特色化科学修仙”的道路。 

 所以反过头来讲。 

 徐行还得感谢这些科学先驱… … 

 虽然他们在应用科学以外，提出的这些假设。 

 看似对现实问题毫无帮助甚至徒增烦恼。 

 就像是薛定谔的猫一般。 

 怎么听怎么觉着荒谬而可笑。 

 一只猫怎么可能又死又活嘛！ 

 完全违背正常认知，也无法实验证明。 

 可是。 

 正是因为这些“无厘头”的思考。 

 反而帮助徐行更好的去理解修真的本质是什么。 

 说到底。 

 古人从各个角度诠释人与自然的关系，不也是在研究“道”的本质嘛。 

 只是他们缺乏观测工具和理论基础。 

 所以很多时候都停留在形而上学层次裹足不前。 

 这也是为啥徐行踏上修真路后。 

 再去看修仙小说，就很难再产生代入感了。 

 无他。 

 单纯以修仙者的视角去看那个世界。 

 一切的一切都太拟人化了。 

 包括天道都是如此… … 

 总感觉修真修到后面，不取代天道、改朝换代就不如意似的。 

 天地规则什么的那么弱的嘛？ 

 这种感觉就像是拽着自己的头发加速度、左脚踩右脚上天一样。 

 徐行虽然实力不咋滴吧… … 

 但他还是能很清楚的感觉到，规则就是规则。 

 所谓打破规则仅仅只是打破认知而已。 

 而科学家们给出来的各种解释，其本质就是提高认知。 

 而不像是宗教一般禁锢你的认知。 

 就像是热寂和清算者的推测。 

 要站在那么高的维度去假设，从一开始就是大不敬的… … 

 当然哈。 

 无论是古人臆想的，还是科学家推测的。 

 “道”就在那里，代入人的视角他还是道。 

 代入修真者的视角他依旧是道。 

 只是相对来说。 

 亦步亦趋的利用规则和懵懵懂懂的认识规则。