第46章 隐秘(第3页)

 阎忠自忖与皇甫嵩交谈之时甚是私密，且坚寿的确不在现场，但此时此刻，坚寿的猜测，几乎完全戳中了他与皇甫嵩交谈的核心。

 世上真有生而知之者，亦或有鬼神相助？

 “小郎君！我……”

 阎忠大为恐惧，他有心辩解，却看见坚寿那冷冽的目光，心中生出惶恐与胆怯，嘴唇翕动，什么也说不出来。

 “司马！”

 此时此刻，贾诩终于是听明白了前因后果，他连忙拱手开口，“且听我一言。”

 “仆以为，阎公，于吉应该是有搬弄是非，蛊惑人心，不过此事只怕并非阎公，于吉二人操办。”

 “自先汉董仲舒罢黜百家以来，今学，古学在朝堂上轮番争斗，而道学不显，实际上，道学人士转为医卜，化入乡野，传道布教，也有数百年之久。”

 “只怕阎公和那于吉，又觉得天下有变，他们这群人，可以做得大事了。”

 听到贾诩的这段话，阎忠脸上除了方才的恐惧，便只剩下苦笑了。

 他这下，连底裤都被揭开。

 听起来有些晕乎，实际上说白了就是大汉立国以来，只能以秦朝为鉴，到了武帝时期，为了巩固统治，开始了独尊儒术的思想路线。

 然而儒家虽然战胜了其他思想学派，在朝堂上取得了决定性的胜利，但儒家内部分为两派争斗不休，道家斗争失败后往宗教路线转移，并没有完全消失，且如今天灾人祸频频发作，儒家的天人感应更是难以做出合理的解释，所以让还没有彻底消亡的道家学士们，看到了一线希望！

 说的再明白点，就如同美国的两党制，儒家是执政党，道家是在野党，只不过没有选举，反而是天下将乱，在野的党派又觉得他们可以重新扶持一方势力，从而把自己的思想方针，树立为正统罢了！

 而阎忠，于吉，虽然各持身份，但本质上，都是搞“学术思想”的投机者罢了！