第二百六十九章 哲宗赵煦

 听着眼前年轻人口中所吐出的哲宗二字，赵煦的神情一怔。

 哲……宗……

 这便是他的庙号吗？

 看起来，他的继任者也是给他取了一个开创性的庙号啊。

 就如同真宗、仁宗、英宗、神宗一般。

 虽然在大宋以前，没有哲宗这个庙号，但是赵煦能够从这个庙号中，看出些其他的东西。

 在唐朝以前，谥号是谥号，庙号是庙号。

 其中谥号就是后世对一任帝王的评价，其有好有坏，也有中性的。

 庙号则是没有什么好坏之分，主要是指皇帝死后在庙中被供奉时的称号，用于表示皇帝在历史上的地位和作用，而不是对其生前的行为进行评价。

 但是自唐朝开始，谥号与庙号就发生了极大的变化。

 谥号不再是以往的单个字，而是演变得越来越长。

 就例如唐玄宗谥号，至道大圣大明孝皇帝。

 近乎是极尽赞美之词。

 从那时起，谥号就失去了原本批评的功能。

 到了大宋时期，谥号与庙号之间的关系就发生了转变。

 谥号已经完全变成了一种单纯的赞美之词，长达十余字，已经没有了恶谥。

 至于庙号，则是充当了一部分以往谥号的功能。

 就例如他大宋仁宗的庙号仁字，便可在谥法中找到对应的那一项。

 蓄义丰功曰仁，慈民爱物曰仁，克己复礼曰仁，贵贤亲亲曰仁。

 这也确实是反应了仁宗的功勋。

 至于他，哲宗的哲字，也同样能够在谥法中找到解释。

 知人曰哲，明知渊深曰哲，官人应实曰哲，明知周通曰哲，识微虑终曰哲，知能辨物曰哲。

 在谥号中，这也算的美谥了，也符合他的所作所为。

 只是不知道，历史上的他，有没有实现心中的愿景。

 带着疑问，赵煦也是点了点头，对着张泊缓缓说道。

 “好。”

 见赵煦同意，张泊也转过身子，带着赵煦与李清照两人，向着餐厅方向走去。

 仔细回忆着刚刚店家的面容，赵煦有些无奈地摇了摇头。

 在他进入食肆之前，他原以为此地的主人，乃是一个鹤发童颜一般的老者。

 但是现在看来，却是一个穿着与普通百姓无异，年纪与他相仿的年轻人。

 不过，赵煦可没有一丝轻视对方的念头。

 从对方刚刚与他交谈时的自信从容，赵煦便知晓，眼前的这位年轻人，不是一般人。

 即使没有经历刚刚那种匪夷所思之事，他也会高开对方几眼。

 至于现在，他已经完全将对方当成了一位隐世高人。

 当然，必要的试探还是在所难免的。

 要想让他完全相信，可不是这么容易的事。

 进入屋中，赵煦便感觉到一股凉快之感扑面而来。

 “喝些什么，喝茶还是快乐水，算了，还是喝茶吧。”

 张泊原本是想让赵煦做个选择题的，但是他突然想起，现在的赵煦，按照时间的发展来说，应该还有不到半年的寿命。

 万一喝碳酸饮料喝出个好歹来，那不就完犊子了吗。

 因而，还是一切从简，喝茶吧。

 大约经过了两三分钟的泡制，张泊便将两杯茶递到了赵煦与李清照的面前。

 赵煦看着碗中之物，抬起头看向张泊。

 “店家，这是茶？”

 “是啊，是不是和宋朝的茶有很大的差距。”

 赵煦有些木然地点了点头，算是承认了这件事。

 这可不是有很大的差距，甚至都能算作天壤之别了。

 与唐朝时期的煎茶之法不同，大宋流行的乃是点茶之法。

 其是将茶叶蒸熟、漂洗、压榨、揉匀后，放进模具压成茶砖，再烘干、捣碎、碾成碎末，筛出茶粉。

 然后再将茶粉放在茶碗里，注入少量沸水调成糊状，接着再注入沸水，同时用茶筅搅动，茶末上浮，形成粥面。

 这便是点茶。

 点茶过程结束后，茶汤表面会形成一层“茶乳”，以此，兴盛起了一种独特的娱乐方式。

 斗茶。

 根据茶汤的色泽、泡沫的细腻程度以及挂杯的现象，来评判点茶技艺的高低。

 至于店家递来的茶……

 略泛着绿意的茶水伴随着孤零零的几片茶叶。